logo 婦聯聲音 來自工會

首頁 > 家庭 > 婚姻家庭 > 正文

逃避親緣的婚姻獨立,是一種假象

結婚以后各管各爹媽,親家之間不見面,過年各回各家……某網紅標榜的婚姻“獨立”,似乎看上去挺美,卻背離了美好家庭關系相親相愛、共建共享的本質,喪失了應盡的責任。

關鍵詞: 親緣 婚姻獨立

網紅Papi醬在某綜藝節目里談到她和丈夫老胡的婚姻很獨立,兩家父母從沒見過面,逢年過節各回各家。特立獨行的婚姻形式成為話題,引發了不少女青年的羨慕,甚至說治好了她們的恐婚癥。公眾人物的生活方式影響著普通人,甚至有人會刻板模仿。她們也幻想在婚姻中不必與配偶的原生家庭打交道,遠離婆媳關系,過年也不用糾結去誰家……婚姻中淡化親緣的操作靠譜嗎?這樣的自由喪失了責任。


回避親緣的婚姻有點像耍賴


文/席越

Papi醬關于婚姻狀態的只言片語,引發了一場對某種婚姻觀的熱議,這種所謂婚姻獨立觀念,真的是合情合理的嗎?

IMG_0643 拷貝

席越 女性勵志演講視頻平臺“遇言不止”創始人、專欄作家 

 

 

逃避親緣,也是害怕人際交往

Papi醬說兩家父母沒見過面,卻沒說自己沒見過公婆,老胡沒見過岳父母。不過,從Papi醬結婚時兩家都沒坐下來吃頓飯(這個我真的不能理解)、婚后過年兩口子各回各家來看,估計Papi醬和婆家接觸的次數屈指可數,說是在刻意回避、主動絕緣也不為過。

小家庭與大家庭過于緊密的確有兩面性,但這種弱化難道不是另一種過激的表現?Papi醬還表示:對父母來說,自己的兒子和女兒都是最重要的,兒媳和女婿沒那么重要,我們都先去陪自己的父母比較好。但我以為,生活有很多可以含糊而過的過渡帶,有些事情妥協一下并不影響基本面,為什么非要搞這種非A即B的區分呢?這種貌似理性、明智的做法,在我看來既不符合常理,更不符合人情,是沒有必要的“透徹”。

近年來,春節回家懟父母、懟親戚的文章和視頻都有著很高的傳播率。但是,我要說,這些看起來很爽的制作是沒有仿效價值的。更何況,被網友狂踩的那些問題:結婚了嗎、收入多少、工作如何……其實不過是大家打招呼的套路而已。畢竟一年到頭不常見面,寒暄總得找個由頭、找個切入點吧。一個渾身都是痛點的人,別人說什么都覺刺耳,或許自己本身的問題更大。

我也見過20來歲的小輩,在一大家子人的飯桌上懟天懟地懟空氣。隨意的一句問候,不帶任何敵意,卻不知道觸了他哪片逆鱗,硬邦邦的一句話給你甩過來,搞得全家氣氛很尷尬。

互聯網時代,人們現實生活中的社交能力似乎在弱化。Papi醬主張的親緣弱化實則是一種偷懶省事。因為怕麻煩而待在自己的舒適區中,以婚姻獨立的名義回避掉關心、了解等需要花費時間和精力維系的人際交往,有點兒像耍賴,要婚姻不要婚姻附帶的親緣關系,是不是也是對婚姻的一種不自信?值得反思。

獨立來自內心而非外在形式

網上有不少人說,Papi醬代表的是80后、90后的獨立意志。我反而覺得,作為獨生子女的一代,他們更需要一個大家庭的社交環境,來幫助自己成長。

我在加拿大的婆家過圣誕節時,發現老公家族的孩子們規矩禮貌,說話行事都很得體,這跟他們的成長環境有很大關系。普通的加拿大家庭,一般都育有兩三個孩子,叔叔、阿姨、堂表兄妹一大堆親戚,有時還會有繼父母、半兄妹。在這種社交環境中,孩子們從小就知道世界不是圍繞自己的意志建立的,知道怎么與長輩打交道,怎么與客人打交道,怎么與同輩打交道。進入社會后,由于習慣了各級各層的結構,處理起人際關系就不太困難。這都得益于大家庭中層次有序的社交結構,帶來的日常訓練。

而在80后、90后的成長環境中,他們的家庭孩子是中心,所有人都圍著孩子轉。這也是為何現在的孩子普遍社交能力匱乏,不太懂得人情世故的原因。

因此,相反于Papi醬對親緣、親戚的回避態度,我覺得年輕人應該把親戚社交,當作對自己社會化的補充鍛煉,看到大家庭交往積極的一面,而不只是“婚姻是兩個人的事,一大家子參與進來只會制造問題”這么片面。

依賴與獨立不是絕對的,在兩者之間有著廣大的過渡地帶,允許我們建立起平和、寬容的婚姻模式。至于那些房子要長輩買、孩子要長輩帶、生活靠長輩補貼,還跟著Papi醬高喊要自由、要獨立的姑娘,哪里有獨立和自由的資本。

 

上一頁 1 23下一頁
  • 微笑
  • 流汗
  • 難過
  • 羨慕
  • 憤怒
  • 流淚
相關閱讀
責任編輯:策劃執行/王曉艷
0
体育彩票开奖结果 玩腾讯分分彩大小方法 排列5app 云南快乐十分准网遗漏 江西11选5技巧赢钱 彩票合买平台 辽宁体彩11选5计划 怎么开赌博的网站 排列五新彩票走势图 北京pk10高手经验分享 河北彩票快三开奖结果 内蒙古11选五规则 今日上证股票指数 甘肃快三和值预测 河北十一选五全双最长 秒速赛车官方网站 吉林快3开奖玩法